《冰与火之歌》中哪些桥段有真实历史或传统神话的影子？

作者乔治·马丁曾经说过，冰与火之歌受到英格兰史和玫瑰战争（蔷薇战争）的启发，但又不是照抄历史。要知道马丁大学期间辅修的专业就是中世纪史，而且他在写冰与火之歌前把所有他能找到的中世纪相关的历史资料都看了一遍，他家里还专门有个房间摆满了历史书。

所以要猜出他的想法确实很困难，因为经常会发现书中的人物和事件融合了各种人物和事迹，又加上了马丁自己的扩充。这种不是一一对应的关系，让人更难找寻历史上的原型。

先从人物说起

冰与火之歌中取材自真实历史的人物：

劳勃年轻时是个英勇的战士，能够领导叛乱，并且在艾德·史塔克的帮助下推翻坦格利安家族几百年的统治。

爱德华四世年轻时也是战士，同样在弟弟理查·内维尔（后来的理查三世、格洛斯特公爵）的帮助下击败亨利六世，登上王位。

劳勃死前让艾德摄政，辅佐他的幼子乔弗里，但是后来却导致了五王之战。

爱德华四世同样死前遗命弟弟格洛斯特公爵为摄政，辅助他只有12岁的儿子爱德华五世。但他死后英格兰再次陷于混乱。

劳勃即位后酗酒，沉迷于打猎和比武，并且有很多私生子。最后死在猎杀一至野猪时。这倒是和亨利八世一样，他也沉湎于酒肉和女人，在一次捕鱼后染病去世。

马丁在瑟曦身上融合了很多英格兰王后的特点

瑟曦是劳勃的王后，而伊丽莎白是爱德华四世的王后。她们的长相也非常接近，都是金色头发、面容美丽，瑟曦年轻时被认为是七国最美的贵族女子之一，据说伊丽莎白也是不列颠最美的女子。如果你看过卷五，瑟曦在君临的遭遇和伊丽莎白在爱德华四世死后的遭遇非常相似。

而且两个人性格上都是将自己的欲望或者家族的需求摆在其他任何事情之上（这点在紫色婚礼上最为明显）。

另外瑟曦在劳勃死后，作为她儿子乔佛里的代理管理国家，这点和玛格丽特很像，只不过玛格丽特是代替自己的丈夫，亨利六世。不过亨利六世和乔佛里的都像是疯子。而之后瑟曦对艾德的所作所为导致了五王之战，玛格丽特则被公认为挑起了玫瑰战争。

理查三世就是前面爱德华四世的弟弟，格洛斯特公爵。同样的，作为琼恩·艾林的两个养子，艾德也算是劳勃的弟弟。

爱德华四世期间，理查非常的忠诚，而且也有非凡的军事才华，因而被赐予英格兰北部的广大土地，并且作为北方总督抵御苏格兰人，同时也远离了国王的朝廷。在当地，理查被广泛的拥戴，人们认为他非常的公正无私（虽然莎士比亚的戏剧里不是这样）。这和艾德太相似了，同样是北境守护，同样是远离君临多年，同样是公正无私受人拥护，而且在劳勃死后也做了年幼国王的摄政。

而且，爱德华四世死后，理查三世宣布他的两个儿子源于不合法的婚姻，而没有王位继承权。这和艾德发现乔佛里、托曼不是劳勃亲生儿子后的行为完全一样。

（不过理查三世后来选择了史坦尼斯的方式：自称为王，因此他的结局和艾德还是不一样）

艾德的死则和理查三世的父亲非常相似，两个人都是被当众斩首，然后人头被插在长矛之上。

如果劳勃和亨利八世相仿，他手下的财政大臣“小指头大人”，就亨利八世手下的克伦威尔差不多。两个人都是出身不高，培提尔来自五指半岛最小的贵族，克伦威尔则是一个酿酒师的儿子。

两个人都很有心计，克伦威尔暗地背叛了自己的盟友安妮·博林，看着她被处死。培提尔则背叛了凯特琳·史塔克，而且参与了谋杀乔佛里的行动。

爱德华四世再次出现了，这一次是他的婚姻。

“红色婚礼”的缘由是罗柏娶了简妮·维斯特林（电视剧中是个护士），背弃了之前与佛雷家族的婚约。

爱德华四世的表哥华威伯爵曾代表他与法国讨论联姻，以争取与法国人结盟对抗兰开斯特家族。但是爱德华却在此时秘密迎娶了一介草民的伊丽莎白，伊丽莎白的家族还恰恰是兰开斯特的支持者（冰与火之歌中维斯特林家族是西境兰尼斯特家族的封臣）。这导致了华威伯爵的叛变，投靠了兰开斯特。

除此之外，两人的军事才华都非常突出，罗柏从未打过败仗，爱德华四世也几乎没有输过。罗柏曾经施放过一个兰尼斯特间谍，来迷惑泰温公爵，同样的计谋，爱德华四世也曾使用过。

一个像称王后的爱德华，一个像年轻的爱德华，劳勃和罗柏的名字都一样（Robert/Robb）

都是小孩子，都神经质而且残忍，死的时候年龄都不大。

不多解释，看下米兰公国的大使对爱德华的描述：他除了砍-头和制造战争以外什么也不说，似乎他已经掌握了一切，或者自以为是战神，或者已经安然坐稳了王位。

这个描述换到我们的小国王身上也没问题。

其实作为女王，丹妮莉丝整合了很多英格兰女王的优点，也整合她们花痴这一点……

不过作为打算跨海争夺王位的龙女王来说，亨利都铎的经历和她确实很接近。爱德华四世在位时，亨利也是在英吉利海峡对岸的法国，没钱没军队（爱德华当时称亨利是The Imp…这是冰火里提利昂的绰号）。龙女王和亨利都是王位正统的继承人，两个人的旗帜上都有龙。

丹妮莉丝在狭海对岸慢慢积蓄力量的时候，获得了前御林铁卫队长巴利斯坦·塞尔弥的帮助，亨利在巴黎的时候也接纳了逃亡的兰开斯特军指挥官，牛津伯爵。

上图是凯特琳和塞西莉（Cecily Neville），凯特琳是罗柏的母亲，塞西莉则是爱德华四世的母亲。

书中的凯特琳其实是很漂亮的，这和塞西莉一样，她曾被称为“The Rose of Raby”。两人的丈夫都在壮年时去世，塞西莉为了保护自己的孩子，将最年轻的两个儿子送去了海峡对岸的勃艮第，自己留下来辅助长子爱德华四世，这和凯特琳的做法如出一辙。

两人都为了儿子和家族的事业发挥自己的外交手段，凯特琳为了争取佛雷家而答应联姻，后来又去南方寻求和蓝礼的联合。塞西莉则是长年为爱德华出谋划策，发挥自己的人脉关系联络各方势力。而他们的儿子都秘密的娶了出身低微的女子，这两位母亲都是极力反对却最终无可奈何。

在凯特琳为了赎回女儿放走詹姆之后，罗柏将自己的母亲软禁。塞西莉也曾因爱德华擅自处决了自己的兄弟克拉伦斯而与他反目，母子的关系一度难以维系。

两个母亲最后的结局都是悲惨的，凯特琳看着自己的大女儿被困在君临，二女儿不知所踪，后来又得到消息说留在临冬城的两个儿子被烧死，最后眼睁睁的看着自己的长子被杀。也许塞西莉的命运还要更悲剧，她的次子埃德蒙(Edmund)年仅17岁就在一场战役后被处决，他的女儿安妮(Anne)在难产而死。她的长子爱德华背着她处决了克拉伦斯，而爱德华自己也在四十岁时染病而亡，后来即位的理查三世据说谋杀了她的两个孙子。最后，她看着自己最后的儿子理查三世被杀。

徒利公爵两个女儿 和 华威伯爵的两个女儿

书中徒利家两个女儿成长过程中，出身小贵族的培提尔·贝里席作为养子和她们一起长大。华威伯爵家也有这么个出身低微的人，就是弗朗西斯·洛弗尔（Francis Lovell）。

后来凯特琳和布兰登·史塔克订了婚，培提尔为此与布兰登决斗。这又涉及到另外两人，克拉伦斯和理查三世曾为了安妮·内维尔打得不可开交。

席恩是巴隆·葛雷乔伊的唯一的儿子，他曾有两个哥哥，但都死在巴隆大王的叛乱中，而年幼的席恩也作为人质送到史塔克家做养子，因此席恩和罗柏一起长大。

乔治·金雀花（George Plantagenet, Duke of Clarence），是爱德华四世的弟弟，他的父亲和另一个兄长埃德蒙在对亨利六世的叛乱中被杀，当时他才7岁。

五王之战伊始，罗柏派席恩前往铁群岛说服自己的父亲支持北境，但到了铁群岛的席恩却背叛了罗柏，不仅没有通告罗柏信息，还趁机率兵占据了临冬城。

历史上，乔治也是这样的一个人，由于他娶了伊莎贝尔·内维尔，因此在他岳父反叛他兄长爱德华四世时，他投靠了自己的岳父。

从书中看，席恩虽然反叛了罗柏，但是发现自己的父亲和铁民们都不将他当一回事，所以他内心也很纠结。而乔治同样在投靠岳父之后，发现自己的忠诚被利用了。

还有一点相似之处，铁民信仰淹神，因此席恩在铁群岛上的“重生”仪式就是被按在海水之中。而据说乔治因为背叛兄长被处死时，也是被淹死在一个酒坛子中。

珊莎是史塔克家的长女，一直有良好的教育，行事言语都符合其贵族女儿的身份，从小就梦想成为王后。

约克的伊丽莎白（Elizabeth of York），是爱德华四世的长女，后来成为了亨利七世的妻子，英格兰的王后。她更知名的形象是扑克牌上的梅花Q。

珊莎目前有两次婚约，一次是国王乔佛里，一次是提利昂。年轻的伊丽莎白也有两次婚约，一次是诺森伯兰伯爵的儿子乔治，一次是法王路易十一的太子查理。

年轻的泰温·兰尼斯特是兰尼斯特家族复兴的功臣，作为国王之手的他将国家治理的井然有序，但是由于疯王伊里斯对他的轻视，而愤然离开君临，后来甚至加入了劳勃的叛军，推翻坦格利安家族的统治。他的女儿瑟曦也嫁给了劳勃。

理查·内维尔（Richard Neville, 16th Earl of Warwick），同样是治国之人，在社会各阶层都有威望。他曾协助爱德华四世登上王位，并且实际掌权好多年。在爱德华四世从他手中收回权力时，他选择的反叛。他有一个绰号叫做“Kingmaker".

另外，关于

电视剧里很多演员的确定都有马丁的参与，看看史塔克家这几个人和泰温，样貌和历史上这些人确实都挺像，这倒是让我想到下面这个

上图左边是亨利八世和安·博林……其实玛格丽身上安·博林的特点不算多，不过谁让演员Natalie Dormer（剧中玛格丽的扮演者）之前在《都铎王朝》中还演过安·博林呢

即便是这么震惊的剧情，历史上也有相似的事件，马丁说过他的灵感来自于英国历史上著名的“黑色晚餐”(The Black Dinner)和“格伦科-惨案”(Massacre of Glencoe)

1440年，苏格兰国王为了击败权倾朝野威胁王权地位的“黑色道格拉斯氏族（Black Douglas Clan）”，主动求和示好。他邀请年轻的道格拉斯伯爵到爱丁堡城堡参加晚宴，并承诺确保他的安全。在宴会结束的时候，国王的手下在击鼓声中端出一只象征死-亡的野猪头颅。道格拉斯伯爵明白自己落入诱杀陷阱，但已无力回天。

1692年2月，效忠英格兰国王威廉三世的苏格兰坎贝尔部落进犯苏格兰格伦科峡谷，与当地未效忠新王的麦克唐纳部族协议共同遵守当时通行的待客法则。然而与麦克唐纳部族有世仇的坎贝尔部落，最终在对方热情款待之后杀了该家族38名成员，妇孺皆未幸免，格伦科峡谷此后又被称为“哭泣谷”。

维斯特洛的宾客权利，是说客人来到主人屋檐下做客，吃了主人提供的面包和食盐之后，就享有宾客权利，此后双方不得加害对方。因此在红色婚礼前，凯特琳坚持要佛雷大人提供给他们盐和面包，并且让罗柏吃了它们。

这一点确实是源自历史上的真实习俗，在古希腊时期宾客权（right to hospitality）就已经存在，主人至少要招待好客人，这是最基本的要求。后来在中世纪这种权利更进一步，主人和客人不得加害对方，否则会永远遭受神的谴责。

紫色婚礼，就是乔佛里国王和玛格丽王后的婚礼，这场大快人心的婚礼在历史上也有原型。不过并不是在玫瑰战争时期，而是更早的时候。

1135年英格兰国王亨利一世去世，他的外甥布卢瓦的斯蒂芬（Stephen）抢先赶到伦敦宣布继承王位，剥夺了亨利指定继承人玛蒂尔达（Maude）的继承权，英格兰因此爆发内战。内战持续了近20年，直到斯蒂芬去世前一年，玛蒂尔达的儿子安茹伯爵亨利率军渡海登陆，双方签订协议在斯蒂芬死后由亨利继承王位。

此时，斯蒂芬还有一个儿子尤斯塔斯（Eustace），他也是法定继承人。但是在一次宴会之上，尤斯塔斯却突然噎死，至今人们还在怀疑这是意外还是有所预谋的投毒。重要的是，他的死彻底解决了继承权的问题，结束了英格兰的内战。

比武审判在冰与火之歌中多次出现，提利昂被捉到鹰巢城时，猎狗被无旗兄弟会抓住时，提利昂被指控谋杀乔弗里时。被判有罪的人和审判他的人选择比武来决定最后的裁决结果，他们可以自己上场，也可以选择代理人。七国的人民也相信审判的公正，因为他们相信这是神的裁决。其实，还有一种更加神圣的审判，七子审判：两边各派七个人参加比武，直到一方全部认输，这在七国历史上出现的次数极少。

在中世纪的欧洲，类似的比武审判也是存在的，据说源起于日耳曼人，后来在神圣罗马帝国、法国和英国流传开来，形式也和小说中差不多，由代理人来进行比武直到一方认输。

呓语森林之战是罗柏的成名之战，罗柏和佛雷家结成联盟之后，他独自率领全军九成的骑兵，约4000人，南下奔流城。在神不知鬼不觉的出现在呓语森林之后，诱使詹姆率领兰尼斯特军约2000骑兵进入全套。最后的围攻之中，詹姆被俘，兰尼斯特骑兵全军覆没，罗柏的近卫也有伤亡。

这场战役本身和陶顿战役的形势没有太大相同之处。陶顿战役中约克家族和兰开斯特家在陶顿相遇，到达战场的时候约克家人数要少的多，但是利用风势弓箭手齐射略微扭转了局势，之后两军进行了长达数个小时的肉搏战，在约克的援军到来后，约克家才占据优势，击溃了兰开斯特军。战役中有近3万人丧生，是英格兰史上最大规模和伤亡最惨重的战役（当时英格兰人口也不过几百万）

相似之处在于战后两方指挥官的态度（罗柏和爱德华四世），战前两人似乎都没亲历过大型战斗，在战争中击杀敌军取得胜利都是他们的唯一目标。但是战后，两人对战争的态度都有显著改变。

罗柏战后和席恩的对话：

罗柏：我将两千人送进了坟墓。

席恩：吟游诗人将传颂他们的牺牲。

罗柏：是啊，但是这对死人又有什么意义呢？

罗柏此后再也没有在战争中提起自己的胜果，更多的是对战俘和伤者的宽慰。这和爱德华四世后来的做法非常相似，在之后的战争中，爱德华尽力避免大规模战斗，同时对战俘的态度也更加宽容。

首先，马丁在创造这个世界里的宗教时，很明显参考了罗杰·泽拉兹尼(Roger Zelazny)和洛夫克拉夫特(H.P. Lovecraft)的作品，有很多向他们作品致敬的地方。

比如，冰与火之歌中好多宗教的神似乎都是真实存在过的人，书中的七神是在安达斯山现身的七个人，这个设定在《光明王》中体现的最为突出。而千面之神的设定，又是借鉴自《安珀志》。

不过在这些宗教之中，马丁又融合了现实中的宗教的特点。另外书中的宗教更多是借鉴现实宗教和神话的一些特征，而并没有采用现实中的相关故事作为小说中事件的映射。

马丁认为引用现实中的宗教和神话，就足够构建他所需要的一切了，这和他对待小说中的语言的态度是一致的。而且他也承认他没有托尔金那样的能力，可以创造自己的神话。

七神的设定，和基督教三位一体是类似的，但是马丁又将原始的母性崇拜融合在了里面。所以我们看到七神中有三个女性角色：少女、圣母和老妪。加上三个男性角色：天父、铁匠和战士，正好是平等对应的，最后再加上代表死亡的陌客。

而且由七神而带来的骑士制度、等级制度、教堂、教士，这些都是我们非常熟悉的基督教的特点。

光之王拉赫洛，是源自东方厄斯索斯的宗教，是一种二元对立的宗教：一方是代表光明的拉赫洛，另一方则是他的死敌寒神，代表黑暗和死亡。

这和摩尼教的教义几乎完全一样，同样是光明和黑暗的二元对立，同样都有对于火焰的崇拜。

千面之神是无面者的宗教，而无面者又是个刺客组织，他们信仰的是死亡。

历史上最出名的刺客宗教就只有伊斯兰教的阿萨辛派了，他们也有完善的刺客组织，用死亡来传播真主的教义。

小说中的异鬼是身形高大、细瘦，肤色苍白，眼睛如冰一般，比任何人类的眼睛都要湛蓝深邃。而传说中夜王娶的那个异鬼女人则是肌肤如月亮般苍白，眼睛如星辰般湛蓝。

这种长相和爱尔兰传说中一种叫做Aos Sí(也有叫Sidhe)的精灵差不多。不过两者的行为方式却是大相径庭……

乌鸦 和 北欧神话

不像托尔金在构造中土世界时大量借鉴北欧神话，虽说马丁之前的作品中大量的参考北欧神话，在冰与火之歌中几乎没有（感兴趣的可以看下他的《沙王》）。

最明显的是渡鸦。按照马丁的说法，维斯特洛面积约有南美洲那么大，在现实中人们远距离传送信息都是使用信鸽，那么马丁为什么不用信鸽？

因为在北欧神话中，主神奥丁的左右两肩上分别有两只乌鸦，乌鸦是穿梭于生死的送信者。马丁取用了这个设定，然后还专门选了鸦属中个头较大的渡鸦……他自己说是因为这样乌鸦就比鸽子更能抵抗空中的捕食者。